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Dr. med. Ernst H. und Dr. med. Gisela S c h m e e r¹⁾

in dankbarer Freundschaft zugeeignet

Ich Fledermaus aber belausche vom Fenster her
all die erregenden Szenen,
Mit denen der doppelgesichtige Schöpfer sein
steinernes Angesicht schminkt,
Bis meine bebenden Arme den Flug in die Leere
ersehnen
Und meine Schwinge im Winken der Winde versinkt.²⁾

Steckbrief des Verfassers

Wer im 49. Lebensjahr bereits Memoiren verfaßt, muß das – und muß sich – zu begründen versuchen.

Die erste Begründung steht im Matthäus-Evangelium, Kapitel 25, Vers 14 bis 30, und ähnlich im Evangelium des Lukas, Kapitel 19, Vers 12 bis 26. Es handelt sich um das Gleichnis von den anvertrauten Pfunden. Der unnütze Knecht, der – im Gegensatz zu den anderen beiden, von denen der eine fünf und der andere zwei Pfunde erhalten hatte – nur eines bekam, hatte nicht wie die anderen damit gewuchert, sondern sich vor dem Herrn gefürchtet und sein Pfund vergraben. Bei der Rückkehr des Herrn nach einer langen Zeit empfingen die beiden Knechte, die jeder das Doppelte der ihnen anvertrauten Summe hinzugewonnen hatten, ihr Lob und ihren Lohn; derjenige aber, der sein Pfund in der Erde verborgen hatte und nur dies, ohne Zugewinn, wiedererstatten konnte, wurde von dem Herrn als Schalk und fauler Knecht bezeichnet: "Wußtest du, daß ich schneide, da ich nicht gesät habe, und sammle, da ich nicht gestreut habe, so solltest du mein Geld zu den Wechslern getan haben, und wenn ich gekommen wäre, hätte ich das Meine zu mir genommen mit Zinsen." Der Herr läßt den Knecht, der das Wuchern unterließ, das Pfund nehmen und dem geben, der zehn Pfunde hat, also die ihm anvertrauten verdoppelte: "Denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird die Fülle haben; wer aber nicht hat, dem wird auch, was er hat, genommen werden. Und den unnützen Knecht werft in die Finsternis hinaus; da wird sein Heulen und Zähneklappen."

De profundis, aus den Tiefen der Finsternis und der Sphäre des Heulens und Zähneklapperns fühle ich mich gedrängt, meine Erinnerungen an Ereignisse und Persönlichkeiten dies- und jenseits des Gemarkungssteins niederzuschreiben, denn es wurden in meinen bisherigen Lebensgang so viele Geschehnisse und Begegnungen eingefügt, von denen ich gewiß bin, sie haben eine über mich und meine Eigenwelt hinausreichende Bedeutung, daß diese Geschenke auf meinem Weg mir wirklich einem anvertrauten Pfund zu entsprechen scheinen. Gewuchert habe ich damit nicht, höchstens in Gesprächen flüchtig darüber berichtet. Und wenn auch die Stunde der Niederschrift düster ist, so will ich dennoch – da ich an irreversibles Heulen und Zähneklappern nicht glaube – gerade jetzt versuchen, das anvertraute Pfund auszugraben und, um mit dem Matthäus-Evangelium zu reden, es zu den Wechslern zu tun, damit der, der es mir gab, es mit ein wenig Zinsen zurückerhalte.

Eine zweite Begründung kommt noch hinzu: Die Tagebücher meiner Berliner Jahre sind verbrannt, ich bin ganz auf mein Gedächtnis angewiesen, das noch hinreichend funktionsfähig ist. Aber allmählich reicht es – hinsichtlich der Daten, jedoch für die Wiedergabe aus Gründen der Lebendigkeit besonders wichtiger Details – hier und da nicht mehr ganz genau, obwohl das gottlob nur bei Ereignissen der Fall ist, die wenig oder gar nicht aufzeichnenswert sind. Wenn hingegen die Gedächtnisfunktion unsicher wird auch bei der Rückschau auf das Wesentliche, dann ist es zu spät für die Niederschrift von Memoiren.

Wer nun ist der Verfasser, der dieses Buch schreibt?

Er schreibt es in München, in einem möblierten Zimmer, sehr einsam und sehr hilflos. Sein Lebensweg begann in Berlin, in jenem Rixdorf, wo Musike ist. Der Vorort Rixdorf wurde erst nach meiner Geburt am 14. Juni 1911 in Neukölln umgetauft.³⁾ Mein Steckbrief müßte etwa folgendermaßen formuliert sein:

Familienname: Fritsche

Vornamen: Herbert Karl Wilhelm

Beruf: "Hier stock ich schon!" Ich lebte als Biologe, als behandelnder Psychologe, als wissenschaftlicher Mitarbeiter eines großen chemisch-pharmazeutischen Werkes, als Journalist, als Redakteur, als freier Schriftsteller, als forschender Okkultist, gab drei Zeitschriften heraus⁴⁾, von denen die eine nur Lyrik brachte (1930/31) und die beiden anderen ganz den Grenzwissenschaften gewidmet waren, betätigte mich als Assistent – Sprechstunde und Kollektivsprechstunden abhaltend – in einer Klinik für biologische Heilweisen⁵⁾ und bin gegenwärtig Lehrer für Homöopathie an einer Fachschule⁶⁾.

Meine Bücher – wenn ich die schmaleren mitzähle – widmen sich den verschiedensten Bereichen der Literatur⁷⁾, sieben davon Lyrik⁸⁾, eines Novellen⁹⁾, sechs okkult-esoterischen Inhalts¹⁰⁾, vier haben eine medizinisch-metabiologisch-homöopathische Thematik¹¹⁾, zwei sind zoologischen Inhalts¹²⁾ und das verbreitetste – fünf Auflagen und eine Übersetzung ins Italienische – ist eine Anthropologie¹³⁾.

Von einem Erfolg als Autor kann ich nicht sprechen, nur noch fünf meiner Bücher sind gegenwärtig im Buchhandel erhältlich¹⁴⁾ und setzen sich sehr schlecht ab. Aber daß ich allein von der Feder oder der Schreibmaschine her bislang durchs Leben kam – wenn auch oft in Engpässen –, ist ja vielleicht auch so etwas wie ein, wenn auch sehr bescheidener, "Erfolg".

Besondere Kennzeichen: lebt als "Abenteurer wider Willen". Begegnete und begegnet Außenseitern oft skurrilster, oft genialster, oft unheimlicher Art. Ist ganz auf Behaust- und Umsorgtsein angelegt, wurde und wird aber in Situationen getrieben, die das unmöglich machen. Entstammt einem bürgerlichen Elternhaus der wilhelminischen Ära, in dem er bis zum 28. Jahre verblieb, aber auf eine Weise, die mit der Stilistik des Elternhauses gröblich unvereinbar war. Ist sentimental und von Herzen her konservativ, befindet sich jedoch ständig in einem provokanten Verhältnis zu Zukünftigem. Kann nicht lebensklug sein, sondern wird angezogen von Unnützen, Entgleichgewichteten und "Sonderlichen".

Konstitutionell feige, zwingt er sich trotzdem den Mut ab, als ein die Gewißheit Anstrebender ins Ungewisse hineinzuleben und als ein auf Sicherung Bedachter das Ungesichertsein zu riskieren. Persönlichkeitsschwach im täglichen Leben, gesellt er sich gern zu Revolutionären und Anarchisten, ja fordert bisweilen diejenigen Mächte, die unter allen Umständen stärker sind als er, durch scharfe Polemik oder unmögliches Verhalten in die Schranken. Er kargt nicht mit Überraschungen, die ihn selbst mindestens ebenso überraschen wie seine Mitmenschen.

Einige Daten: Mit sieben Jahren Vorschule eines Realgymnasiums, mit 18 Jahren Abiturium (1929), im letzten Schuljahr erschien sein erstes Buch (Die Glühwürmchen-Barkarole, Gedichte). Studium der Psychologie an der Berliner Universität, nach dem ersten Semester umgestellt: Biologie. Zugleich Ausbildung in Psychotherapie mit Lehranalyse. Promotion zum Dr. phil. (die Dissertation über Kellerasseln "Beiträge zur Ökologie der Land-Isopoden Groß-Berlins", 1936). Schon vorher rege literarisch tätig: sechs Gedichtbändchen, drei davon – des Hitlerreiches wegen in Prag erschienen – Bücher okkulten Inhalts, eins davon in tschechischer Sprache, auch wissenschaftliche Berichterstattung für große Tageszeitungen. Von Herz und Hirn her – als Zoologe – nicht Kellerassel-Fachmann, sondern Säugetier-Kundler, wollte sich der Universitätslaufbahn widmen und begann, auf Anregung Westenhöfers, eine Habilitationsschrift über die rami supraorbitales (die Oberaugenbrauenwülste) der Menschenaffen. Schon bei den Vorarbeiten – durch "Zufalls"-Kauf eines Buches von Emil Schlegel¹⁵⁾ – von der Homöopathie erwischt und nie mehr losgelassen.

Als Biologe in der chemisch-pharmazeutischen Industrie tätig (1937)¹⁶⁾, dort aber nur privatim Homöopathie studiert.

Dann wieder freier Journalist und Schriftsteller, äußerlich zwischen bürgerlicher Umwelt und Bohème gespannt. 1939 erste Ehe¹⁷⁾. Stellung als Redakteur einer großen Tageszeitung¹⁸⁾. Extreme Hinwendung zu Lebensreform, Vegetarismus, Alkoholabstinenz. Im Winter 1940 schwere Erkrankung, zur Kur nach Bad Pyrmont. Dauerte auf Grund der Freundschaft mit dem Klinik-Chef⁵⁾ vom 19. Dezember 1940 bis Mitte Juni 1941. Redaktionstätigkeit und Verlagsarbeit ließen sich postalisch erledigen. Am 15. Juni 1941 zurück nach Berlin, dort sogleich verhaftet ("Schutzhaft" wegen Betätigung auf dem Gebiet des wissenschaftlichen Okkultismus).

Nach der Entlassung zurück nach Pyrmont, als Assistent einer Klinik für biologische Heilweisen⁵⁾. Herbst und Winter 1946/47 in Hamburg¹⁹⁾, Scheidung der ersten Ehe²⁰⁾. Herbst 1947 zweite Ehe²¹⁾ und, 1948, Aussöhnung mit der Klinik-Tätigkeit. Internisten-Existenz mit Frau und zwei (adoptierten) Töchtern in Bad Pyrmont²²⁾, dort 1953 Geburt der Tochter Sulamith. April 1953 Übersiedlung nach Stuttgart²³⁾. 1953 Schicksals-Konvulsion²⁴⁾. März 1958 Übersiedlung nach München (Gilching)²⁵⁾. Seit November 1958²⁶⁾ allein in München, zerrüttete Ehe, die wie eine "Einzelhaft" verläuft²⁷⁾. Freunde – die, denen das Buch gewidmet ist!¹⁾ – überbrückten den Übergang von Heim und Familie zum möblierten Alleinsein. An Freunden war das Leben nie arm²⁸⁾, fast stets sehr viel ältere Freunde, oft Persönlichkeiten, die bereits in die Geschichte der Kunst, Literatur und grenzwissenschaftlichen Forschung eingegangen sind, immer aber waren es "sonderliche" Gestalten.

Von ihnen zu berichten, ist Sinn und Aufgabe dieses Buches, das seinen Titel dem Münchener Komponisten Joachim F a b e r verdankt. Er traf mich kurz vor Pfingsten 1959 auf nächtlicher Schwabinger Straße, ich hatte einen verbundenen Kopf, suchte ein Zimmer und mußte bereits Pfingsten – 48 Stunden nach dem Un- oder Überfall, auf Grund dessen ich mit retrograder Amnesie in ein Krankenhaus eingeliefert und am Morgen danach mit verbundenem Kopf wieder entlassen worden war – nach Koblenz fahren, um auf der dort stattfindenden Deutschen Volksgesundheits-Woche einen Vortrag über Homöopathie zu halten. Faber sprach mit mir kurz, erfuhr und sah meine Situation und sagte nur die Worte: "Abenteurer wider Willen!" Sie schienen mir mein Leben so präzis zu charakterisieren, daß ich es über meine Erinnerungen setzte: Erinnerungen eines vom Leben reich Beschenkten und dennoch bitter arm Gewordenen, eines von Segen und Fluch des Uranus Geprägten.

Möge dies Buch, das – ohne sich ans Chronologische zu halten – dennoch eine Art Chronik meines bisherigen Lebens werden soll, seinen Beitrag zur Geschichte der letzten 35 Jahre liefern: von einem Schicksal und einer Blickrichtung her, die nicht den üblichen entsprechen²⁹⁾.

München, den 3. Januar 1960.

Herbert Fritsche

Romanisches Café

John Höxter

1928 lernte ich ihn im Romanischen Café kennen und gehörte fortan zu den zahlreichen Bekannten, von denen er sich allabendlich 50 Pfennige stiften ließ. Ich war – als damals 17jähriger – ziemlich erschrocken, als er mir (Elfriede saß dabei) mit extremer Nüchternheit den Satz zuwarf: "Meine früheste Homosexualität war schlimm, schlimmer ist aber mein Morphinismus, am schlimmsten mein Judentum." Alle anderthalb Stunden verfiel er, hatte beim Gespräch eine facies hippocratica, stand vom Marmortisch auf, wankte zur Toilette und kam aus ihr stets nach 20 Minuten, frisch wie ein junger Gott, wieder heraus. "Wissen Sie, ich habe am ganzen Körper kaum noch eine Stelle, in die ich einstechen kann", sagte er erklärend zu mir im Hinblick auf die lange Dauer seiner Lokusaufenthalte. Er tauchte im Romanischen Café immer erst am Nachmittag auf, bis gegen Mittag schlief er. Als ich ihn einmal in seiner Kabache in der Nürnberger Straße besuchte – er schenkte mir zwei großartige Holzschnitte aus seiner Frühzeit, Porträts von Heine und Novalis –, sah ich mit Entsetzen seine Injektionsspritze auf dem Tisch liegen: dreckig, die Kanüle verrostet, ein Instrument, das geradezu die Sepsis garantierte. Er aber blieb gefeit, obwohl er nie Ampullen benutzte, sondern aus einer schmuddligen Flasche mit Mf.-Lösung – und dazu noch oft durch die Kleidung – injizierte. Ihm, dem echtesten Ahasver, den ich kannte, verdanke ich eine Überfülle von Indiskretionen über Literaten, Maler und Schauspieler jener Zeit (heute sind sie fast sämtlich "Unsterbliche" geworden). Sein Wortwitz war dem von Mynona ebenbürtig. Höxter nannte seine Schüttelreime seine Apropoesie; einer davon lautet z.B.:

"Vor des Erkenntnisbaumes Schlange
Wird selbst dem Chochme Schlaumes bange."

Wer versteht das heute noch? Wer weiß noch, daß die Chochme – die Scheißklugheit – ursprünglich als "Chochmah" zu den zehn Sephiroth des kabbalistischen Baumes zählte, und daß Salomo, der angeblich so sehr weise, im Jiddischen "Schlaume" genannt wird? Die vielen Gäste im Romanischen Café, die ihre 50 Pfennige an Höxter zu zahlen hatten, nannte er seine "laufenden Wechsel". Ich war, obwohl zunächst noch Primaner und später dann Student, trotz knappster Kasse, gern ebenfalls ein solcher laufender Wechsel.

Durch Höxter lernte ich u.a. Slevogt und Orlik, Leonhard Frank und Max Brod, Franz Blei und Ivan von Lücken kennen, während seltsamerweise diejenigen bedeutenden Menschen, die mir zur echten Schicksalsbegegnung wurden, das Romanische Café ganz oder fast ganz mieden, wenigstens zu meiner Zeit damals: so Gottfried Benn, Else Lasker-Schüler, Paul Zech, Max Herrmann-Neiße, Jakob Haringer, Ludwig Meidner und Abraham Nathan Stenzel.

Von Höxter brachte ich 1930 in meiner kleinen Zeitschrift "DER TAUGENICHTS" das Gedicht

D a s   E r b e   (Sohn des Juden)

Fremde Städte schaffen unsre Moden,
Ernten sammeln wir auf fremden Boden,
Fremde Worte bilden unsre Sprache,
Fremde Nöte wurden "unsre Sache",
Doch mein Herz ist das Herz meines Vaters.

Was ich denke, wuchs in fremden Hirnen,
Fremde Kappen decken unsre Stirnen,
Selbst mein Fühlen, Hören, Sehen
Formte fremdes, früheres Geschehen,
Nur mein Herz ist das Herz meines Vaters.

Um mein Lager stehen fremde Wände,
Fremde Werke schaffen meine Hände,
Fremden Zielen werd ich sterben,
Fremde werden mich beerben,
Doch mein Herz bleibt das Herz meines Vaters.

Ich habe ihm in meinem gleichfalls 1930 erschienenen Gedichtbuch "Verschneites Atelier" ein Gedicht gewidmet und war dann dennoch feige genug, 1939, als ich mit gelegentlichem Gestapo-Besuch immerhin rechnen mußte (eine Rechnung, die erst 1941 aufging), Höxters Photo von der Wand meines Zimmers zu entfernen. Er war da schon tot, hitlerogenes Suicid.

Arthur Silbergleit

Auch er war Jude. Als ich ihn 1937 in der Rankestraße traf und ein paar Worte mit ihm sprechen wollte, sagte er: "Gehn Sie weiter und machen Sie sich nicht unglücklich." Es gehört zum Glück meiner Erinnerungen, daß ich nicht weiterging. Silbergleit war als Lyriker leidlicher, von Prunk und Pathos angetönter Durchschnitt. Aber im Gespräch Zyniker. Ich wies ihn einmal auf Jakob Haringers Liebesgedichte hin. Seine Antwort – denn er kannte Haringers Bücher natürlich längst – hieß: "Was ein Poet schreibt, weil er kein Gold hat, um einen Bordell-Besuch zu bezahlen, interessiert mich nicht." Etwa 1932, also noch vor dem historischen und hysterischen Auswurf der Braunauer Kloake, traf ich mit S. an der Garderobe der Humboldt-Villa in der Fasanenstraße zusammen, wo der Verlag "Die Rabenpresse" eine Dichterlesung von Gerda von Below veranstaltete. Silbergleit war von einem blonden Mädchen begleitet (John Höxter nannte das immer "eine Coithusnelda"), jedoch er kümmerte sich so wenig um seine Begleiterin, daß diese nicht einmal ihren Mantel an der Garderobe los wurde; sie versuchte sich von Zeit zu Zeit bemerkbar zu machen, was aber auf eiserne Unaufmerksamkeit Silbergleits stieß. Schließlich war es ihr zu viel; sie rauschte mit den Worten: "Na, dann kann ich ja gehen!" durch die Türe ab in die Berliner Nacht hinein. Das freilich bemerkte Silbergleit, ohne deshalb unser Gespräch ernsthaft zu unterbrechen. Er blendete lediglich den Satz ein: "Nu ist die Chonte auch machulle!"

Ein Jahr zuvor war er an einer offenen Tbc erkrankt. Um ihm eine Kur zu ermöglichen, druckte Alfred Richard Meyer Silbergleits Gedichte-Zyklus "Orpheus" und verschickte ihn an alle nur irgendwie nachweisbaren Lyriker mit der Bitte, das Heft möglichst maximal zu bezahlen, was in jenen Jahren schöner Kameradschaft denn auch geschah. Silbergleit sprach hernach von dieser seiner Gedichtreihe nur als von "Schnorrpheus".

Arno Nadel

Von Hause aus hieß er Aron Nadel. Daß er ein Genie war, wird keiner bezweifeln, der z.B. sein Hauptwerk "Der Ton" kennt (das immerhin als umfangreiche Dünndruckausgabe im Insel-Verlag erschien) oder seine "Tänze und Beschwörungen des weissagenden Dionysos". Zum Genialen kam bei ihm die unverblümteste Eitelkeit hinzu, die ich je an einem Menschen erlebte.

Beruflich war er als Synagogal-Musiker in einer Berliner Synagoge tätig. Wenn er nicht gerade sang – mit Schmalz und Schmelz – dann malte er Pastelle oder fertigte Gedichte an. Ich bin von ihm vierfach, jedesmal garantiert unähnlich, porträtiert worden. Das erste Porträt dauerte 10–15 Minuten und bestand aus verwischten Pastellfarben-Geschliere. Er zeigte es mir und sagte dazu, ohne daß ich meinerseits verlegene Worte gefunden hätte: "No, was sagen Sie? Der Rembrandt, der hätte mich geküßt dafür."

Eines Tages fragte ich ihn, nachdem ich ihn besucht hatte in der Eislebener Straße, wo in der Nähe ein Restaurant sei, in dem man leidlich gut und nicht gar zu teuer essen könne; er empfahl mir die "Troika" am Wittenbergplatz mit den Worten: "Bestellen Sie sich ein Kotelett Poscharsky, da zahlen Sie 2 Mark und 10, aber es ist mindestens 5 Mark wert".

Im 2. Weltkrieg hat man ihn vergast. Ich bin überzeugt, daß seine Stunde – als Dichter – erst kommen wird. Ein Gedicht aus "Der Ton" heißt:

Hört Gott?
Du dunkles Kind:
Gott  i s t  das Hören
und mehr.
Sieht Gott?
Du dunkles Kind:
Gott  i s t  das Sehen
und mehr.
Weiß Gott?
Du dunkles Kind:
Gott  i s t  das Wissen
und mehr, und ewig mehr.

Arthur Kronfeld

Auch er tauchte, nicht einmal selten, abends im Romanischen Café auf. Für mich, der ich ihn zunächst nur als Universitätslehrer für Psychotherapie und Charakterkunde, später dann als Arzt und schließlich als den Durchführer meiner Lehranalyse kannte, war er vorerst eine Respektsperson von Rang. Jedoch er sorgte sehr bald dafür, daß sich das legte. In seinen Kollegs dozierte er als gemilderter Freudianer mit einem Zuschuß von C.G. Jung und Klages her. Auf Adler war er nicht gut zu sprechen, er hielt ihn für flach: "Deswegen ist er ja auch bei den Pastören weit beliebter als bei den Ärzten." Später dann, als ich Patient und Analysand bei ihm war, sagte er zu mir: "Ist natürlich alles Quatsch, in der Praxis kommt man mit Adler am schnellsten hin, aber soll man das den Dusseln, die einem zuhören, wirklich sagen?"

Eine große Rolle spielte bei ihm die Hypnose. Ich weiß nicht, ob er je eine wirkliche zustande gebracht hat, denn immer gab er den Patienten vorher Bromural, Adalin oder Abasin in maximalen Dosen ein. Die Schläfrigkeit ließ sich dann hernach – einigermaßen glaubhaft – demonstrieren.

Als ich, noch sieben Jahre vor meiner ersten Ehe, ihm meine künftige Frau schilderte und ihm sagte, sie stamme aus pietistischer Familie und sei nicht arm an Hemmungen, antwortete er: "Der Geschlechtsverkehr ist eine beschwerlich schöne Sache, aber, Herr Fritsche, dafür sucht man sich eine erfahrene Liebestechnikerin aus und nicht ein mit Hemmungen behaftetes Mädchen aus pietistischer Familie." Ich habe seinen Rat nicht befolgt und werde ihn weiterhin nicht befolgen; er selbst hatte aber ihn, offenkundig, ebenso wenig befolgt: seine Frau – Johanniter-Schwester, national bis ins treudeutsche Mark, zwei Zentner schwer und aller Reize bar – sprach psychotherapeutische Bände.

Kronfeld übersetzte in seiner freien Zeit Baudelaire. Leider sind seine Nachdichtungen nie erschienen. Im Grunde war er wohl Künstler, wofür seine frühe Lyrik und seine Lebensfreundschaft mit Ernst Blaß zeugen. Bald nach Adolfs Machtergreifung ging der große, gewichtige, irrend kluge Mann in die Schweiz und dann nach Moskau, wo er vor einigen Jahren als Professor für Psychiatrie Baudelaire, Freud und Adler endgültig besuchen ging.

Anmerkungen des Herausgebers

zum "Steckbrief des Verfassers"

1) Herbert Fritsche lernte im Dezember 1958 in München den Arzt Dr. med. Ernst H. Schmeer und dessen Gattin Dr. med. Gisela Schmeer kennen. Er wohnte bei der Familie Dr. Schmeer in München, Jonsengasse 8, von Ende Januar 1959 bis 9.6.1959. Außer dem Ärztepaar wohnten dort noch dessen drei kleine Töchter, die Mutter von Dr. E. H. Schmeer und 1 Sprechstundenhilfe. Die Familie sorgte unter größten persönlichen Einschränkungen für den kranken, einsamen und verarmten Dichter. Frau Dr. Schmeer wusch seine Wäsche, und die Familie überbrückte ihm den Übergang von Heim und Familie zum Alleinsein. Dr. Schmeer gab den 1. Nachlaßband Fritsches heraus.

2) Dies sind die vier letzten Zeilen aus Fritsches Gedicht "Nach Sonnenuntergang", das er 1932 in seinem Gedichtband "Durch heimliche Türen. Für Elfriede und John Uhl", Verlag Die Rabenpresse Viktor Otto Stomps Berlin, veröffentlichte. Das Gedicht ist auch in Fritsches 1934 im selben Verlag erschienenen Gedichtband "Im Dampf der Retorte. Gesammelte magische Gedichte" enthalten.

3) HF wurde in Rixdorf, Elbestr. 5 geboren. Rixdorf wurde am 27.1.1912, dem Geburtstage Kaiser Wilhelms II., in Neukölln umgetauft. Der Vater war Einkaufsabteilungsleiter eines großen Konzerns. Die Familie zog später nach Berlin-Neukölln, Treptower Str. 92/93 um. Bei seiner Eheschließung 1939 bezog er eine Wohnung in Berlin-Tempelhof, Borussiastr. 60, die durch einen Bombenangriff in der Nacht vom 29./30.1.1944 zusammen mit 7.000 Büchern, seinem Handwerkzeug, total zerstört wurde.

4) "Der Taugenichts, lyrische Flugblätter eines kleinen Kreises", Verlag Die Mitternacht Berlin 1930/1931; Mitarbeiter waren Benn, Zech, Else Lasker-Schüler, Hesse u.a. — "Die Säule", 1938–1941 — "Merlin", Verlag Axel Springer Hamburg 1949

5) Fastenheil – Kuranstalt Dr. med. Otto Buchinger, Bad Pyrmont, 1940–1947

6) Heilpraktiker-Fachschule München, 1958–1960

7) HF verfaßte 27 Bücher, gab 3 Zeitschriften heraus, schrieb über 200 Aufsätze fachlichen Inhalts in Tageszeitungen, etwa 200 Artikel erheblichen Umfanges in Zeitschriften, insgesamt 1000 kleinere Artikel in Tageszeitungen, besorgte Neubearbeitungen, Herausgaben anderer Autoren, Übersetzungen, Nachdichtungen und war ein sehr aktiver, glänzender Vortragsredner.

8) 8 (!) Gedichtbände:

• Die Glühwürmchen-Barkarole, Verlag Die Mitternacht Berlin 1929, 2. Auflage unter dem Titel "Gedichte", Verlag Die Rabenpresse Berlin 1932
• Verschneites Atelier, Verlag Die Mitternacht Berlin 1930
• Narrenkalender, mit Zeichnungen von John Uhl, Verlag Gebrüder Mann 1931, 2. Auflage Verlag Die Rabenpresse Berlin 1935
• Durch heimliche Türen, Verlag Die Rabenpresse Berlin 1932
• Mandragora. 12 magische Stücke, Verlag Die Rabenpresse Berlin 1933
• Im Dampf der Retorte. Gesammelte magische Gedichte, Verlag Die Rabenpresse Berlin 1934
• Zeit der Lilie, Christian Wegner Verlag Hamburg 1947
• Samen des Morgenlichts, Eremitenpresse Viktor Otto Stomps, Frankfurt am Main, später Stierstadt im Taunus 1950

9) 1 Novellenband:

• Die Stadt in der Phiole, Richard Hummel Verlag Leipzig 1937

10) 7 (!) okkult-esoterische Bücher:

• Kleines Lehrbuch der weißen Magie, Verlag V. Neubert & Söhne, Prag 1934, 2. Auflage Hermann Bauer Verlag Freiburg i. Brsg. 1962
• August Strindberg, Gustav Meyrink, Kurt Aram. Drei magische Dichter und Deuter, Verlag V. Neubert & Söhne, Prag 1935
• Vissy Bdelost (Höheres Wachsein), in tschechischer Sprache, Verlag V. Neubert & Söhne, Prag 1935
• Der große Holunderbaum, Vorabdruck 1938 in der "Säule", als Buch erschienen im Richard Hummel Verlag Leipzig 1939, 2. Auflage Osiris Verlag Erich Sopp KG Kettig über Koblenz 1964
• Schutz gegen Dunkelkräfte, Rudolphsche Verlagsbuchhandlung Dresden 1940
• Sinn und Geheimnis des Jahreslaufs, Karl Rauch Verlag Boppingen [sic] und Bad Salzig, 2. Auflage 1949
• August Strindbergs Erweckung durch Emanuel Swedenborg, Richard Hummel Verlag Leipzig 1944

11) 5 (!) medizinisch-metabiologisch-homöopathische Bücher:

• Iatrosophia, Richard Hummel Verlag Leipzig 1937, 2. Auflage Hermann Bauer Verlag Freiburg i. Brsg. 1962
• Die Atemschule, Rudolphsche Verlagsbuchhandlung Dresden 1938
• Samuel Hahnemann, S. Fischer Verlag 1944, Auflage 10.000 - 2. Auflage Ernst Klett Verlag Stuttgart 1954
• Erlösung durch die Schlange, Ernst Klett Verlag Stuttgart 1954
• Die unbekannten Gesundheiten, Lucas Cranach Verlag München 1957

12) 2 zoologische Bücher:

• Pan vor dem Tore, Verlag Die Rabenpresse Berlin 1940
• Tierseele, Rupert Verlag Leipzig 1940, 2. Auflage Ernst Klett Verlag Stuttgart 1952

13) 1 anthropologisches Buch:

• Der Erstgeborene, 1940, 5. Auflage Ernst Klett Verlag 1953

14) 7 Jahre nach dem Tode des Dichters waren 12 Bände im Buchhandel erhältlich: Leonhard Friedrich Verlag Bad Pyrmont: Christliche Heilkunst, Pyrmont, Vom Werdeziel des Weltentages Hermann Bauer Verlag Freiburg i. Brsg.: Iatrosophia, Kleines Lehrbuch der weißen Magie Osiris Verlag Kettig über Koblenz: Der große Holunderbaum Lucas Cranach Verlag München: Die unbekannten Gesundheiten Ernst Klett Verlag Stuttgart: Der Erstgeborene, Samuel Hahnemann, Tierseele, Erlösung durch die Schlange, Nachlaßband

15) Emil Schlegels Kommentar zu Hahnemanns "Organon der Heilkunst"

16) Riedel-de Haen, 1 Berlin (Britz), Riedelstr. 1

17) 27.10.1939 mit der Verlagsbuchhändlerin Elfriede K.

18) Feuilleton-Redakteur des Berliner Lokal-Anzeigers, 1939–1941

19) Begegnung mit Ursula W.

20) 12.8.1947

21) mit Johanna Maria K.

22) Bad Pyrmont, Friedenstr. 1

23) Stuttgart-Obertürkheim, Sulzgrieser Str. 3

24) Begegnung mit Gertrud D.

25) Dort Tätigkeit als Dozent an der Heilpraktiker-Fachschule

26) Scheidung der zweiten Ehe

27) nach dem 9.6.1959 in mehreren Münchener Pensionen wohnhaft, ab Juli 1959 als möblierter Herr in der Tengstr. 38

28) Außer der Familie Dr. Schmeer kümmerte sich die Familie Dr. W. R. Schürmeister um HF. Jahrelang unterstützte seine mütterliche Freundin Frau Dr. Charlotte Possin, Berlin, den in schlechten finanziellen Verhältnissen lebenden Dichter.

29) Die Autobiographie "Abenteurer wider Willen" blieb Fragment. HF starb bereits ein halbes Jahr nach Beginn dieses Planes, am 20.6.1960, in München. Soweit bisher bekannt wurde, schrieb er nur das Kapitel "Romanisches Café", das die "Neuen Deutschen Hefte" 1966 veröffentlichten.